جریان سلفی زیدی ,

• تألیف:    سید محمد مهدی عمادی
• زیرنظر:    مهدی فرمانیان
• ناشر:    دارالإعلام لمدرسة اهل‌البیت (علیهم السلام)
• ویراستار:    زینب صالحی
• صفحه‌آرا و طراح جلد:    محبوب محسنی
• چاپ و صحافی:    سلیمان‌زاده
• تیراژ:    1000 جلد
• نوبت چاپ:    سوم ـ 1396
• قیمت: 8000 تومان
• شابک:    9-30-7667-600-978

از قرن نهم هجری شخصیت‎هایی در میان زیدیان ظهور کردند که از رويکرد عقل‎گرایانۀ زیدیان روی گرداندند و به جریان اصحاب حدیثِ اهل‎ سنت متمایل شدند. در نتیجه، جریان زیدیۀ سلفی در تاریخ زیدیه به وجود آمد. محمد بن ابراهیم، مشهور به ابن‎الوزیر (775-840ه.ق.)، نخستین شخصیت این جریان و به تعبیری بنیان‌گذار آن است که تحت تأثیر اندیشه‎های ابن‌تیمیه قرار گرفت.
جریان زیدیۀ سلفی از قرن نهم تا یازدهم هجری به سبب فضای شدید اعتزالی در میان زیدیه، و به سبب آنکه فضای مناسبی برای ترویج، گسترش و تطور آن فراهم نشد، دوران نیمه‌خاموشی را گذراند. اما رفته‌رفته در قرن یازدهم و دوازدهم هجری با ظهور نظریه‎پردازان این جریان مانند حسن بن احمد جلال (1014-1084 ه.ق.)، صالح بن مهدی مقبلی (1040-1108 ه.ق.) و ابن‎الامیر صنعانی (1099-1182 ه.ق.)، شارح کتاب‎های ابن‎الوزیر، دوران جدیدی برای جریان زیدیۀ سلفی شکل گرفت. این افراد با تألیف آثار متعدد و تربیت شاگردان بسیار در روند گسترش این جریان نقشی مؤثر ایفا کردند.

• مقدمه    11
• تاریخ پیدایش سلفی‎گری در زیدیه    12
• ابن‎الوزیر، مؤسس سلفیه زیدی    13
• سده یازدهم و گسترش جریان زیدی ـ سلفی    16
• حسن بن احمد جلال    17
• صالح بن مهدی مقبلی    18
• ابن‎الامیر صنعانی    19
• دیدگاههای سلفی صنعانی    21
• دیدگاه سلفی صنعانی در باب عرفان و تصوف    24
• دیدگاه صنعانی درباره محمد بن عبدالوهاب    25
• قرن سیزدهم و شکوفایی جریان زیدی ـ سلفی    28
• قرن چهاردهم و آمیختگی زیدیه سلفی با وهابیت    32
• مقبل بن هادی وادعی    33
• عقاید و افکار جریان زیدی- سلفی    39
• 1. ممنوعیت استفاده از عقل در اثبات عقاید    39
• 2. توسعۀ مفهوم عبادت    40
• 3. دیدگاه ظاهرگرایانه در باب اسماء و صفات خداوند    41
• 4. حرمت تقلید از مذاهب اربعه و فقه هادوی    42
• نتیجه‎    43
• منابع    44